Ominaisuus: Street Preaching; Liiketoiminta tai kutsumus

Vaikka jotkut liikemiehet saavat inspiraation lähteensä muista asioista, useimmat katupastorit saavat inspiraationsa Jumalan kutsusta, joten he sanovat elämästään. Vaikka he myöntävätkin työn valintaan liittyvät vaikeudet, he vahvistuvat, kun he näkevät Jumalan työn kasvavan.

Koska useimmat heistä antoivat saman vastauksen kysymykseen; Mikä inspiroi sinua? Jumalan kutsuna. He sanoivat, että ihmisen täytyy olla Jumalan kutsuma, ennen kuin hän voi tehdä ammattinsa erittäin hyvin. ”Sain inspiraatiota unen kautta ennen joidenkin pastorien ennustuksia, mutta tulkitsin sen väärin ja ohjauduin toiselle alalle, joka on media. Paremman elämän etsiminen mediataustalla muuttuu turhaksi, kunnes tapasin toisen pastorin, joka ennusti jälleen Jumalan kutsun elämääni. Sen jälkeen en epäröinyt ryhtyä palvelukseen”, eräs pastori kertoo tarinansa.

Erään evankelista Danielin, piirissä olevan katupastorin, mukaan tämän tyyppisessä palvelutyössä on paljon stressiä ja vaikeuksia, mikä jopa vaikeuttaa ajoittain palvelemista, mutta Jumalan rakkaus tulee aina väliin. Pastori Duke, Kaneshien katupastori, selitti myös, että jos joku tekee tämän työn vain omien itsekkäiden etujensa vuoksi, hän jonain päivänä luovuttaa matkan varrella, kun elämästä tulee karkeaa ja vaikeaa.

Evankelista Daniel sanoi myös, että hän oli nähnyt kutsun ilmentyvän ensin unessa ja profetia yhdestä Kristuksen apostolisesta kirkosta oli vahvistus hänen ennustuksilleen. Kaikki haastatellut pastorit pitivät kiinni siitä tosiasiasta, että paljon on mukana ennen saarnaamisen aloittamista, siis raamatuntutkistelua, rukousta ja paastoamista voitelun, armon ja voiman saamiseksi, jotta epäuskoinen saadaan katumaan.

Kysymys kuuluu, pitääkö sinun käydä raamattukoulussa ennen kuin voit saarnata Jumalan sanaa? Pastori Duken ja evankelista Danielin mukaan he eivät ole hakeneet teologista koulutusta, mutta odottavat Jumalalta taloudellisia siunauksia tämän saavuttamiseksi, kun taas yksi koulutettu katupappi on suorittanut kolmivuotisen kurssin raamattukoulussa (nimi tuntematon) ja valmistuu vielä elokuussa. Tämä ei ole suistanut heitä saarnaamasta evankeliumia ja voittamaan sieluja Jumalan valtakuntaan päivittäin. Siksi raamattukoulu ei oikeuta sinua saarnaajaksi, vaan Jumalan kutsumus.

Päinvastoin, eräs pastori Esther ei usko Raamatun instituutioon, koska hänen mielestään suurin osa siellä olevista opetuksista on kanavaa. 'He tulkitsevat Raamattua sen mukaan, miten he ymmärtävät sen, minkä ei pitäisi olla niin', hän toisti. Pastori Duke lisäsi myös, että ihmiset käyvät raamattukouluissa, koska he haluavat tulla pastoriksi, ja he vuorostaan ​​turvautuvat tiettyihin voimiin tai voimiin suorittaakseen palvelutyötään Jumalan kutsun ja voitelun sijaan, kun he pinoutuvat matkalla.

Suurin osa heistä huomautti, että heidän rahoituslähteensä on tarjous, jonka he saavat saarnaamisen yhteydessä. Evankelista Danielin mukaan GH30 cedis -rahaa kuluu päivittäin koneiden tehostamiseen ja tämä saadaan kerätystä tarjousvarastosta ja samalla rahalla palvellaan häntä ja hänen kollegansa. Pastori Duke kannatti myös ajatusta tarjouskirjeestä, joka tukee hänen ylläpitoaan. Hän selitti lisäksi, että vaikka hän saa vähemmän rahaa perheensä ja itsensä elättämiseen, he pystyvät selviytymään. Tämä johtuu siitä, että Herra, joka on kutsunut hänet, huolehtii riittävästi hänen perheestään.

'En pärjää; En ole johtaja vaan asioiden valvoja. Kuitenkin inhimillisellä järkevyydellä pystyn selviytymään itsestäni, koska Herra on kutsunut elämääni. Päivän päätteeksi saan sen, mikä riittää ylläpitoani. Minulla ei ole vaimoa, mutta olen parisuhteessa ja luotan siihen, että Jumala suo minulle armon ja taloudellisen siunauksen tarvittavien rituaalien suorittamiseen”, sanoi eräs haastateltu katupappi.

Positiivista on se, että useimpien pastorien käyttämät instrumentit ovat heidän omistuksessaan, lukuun ottamatta soittimen säilytyspaikan maksamista. Eräs pastori Esther ei kuitenkaan maksa instrumenttinsa säilytyspaikasta, vaan jakaa päivän päätteeksi saamansa rahat kollegansa pastorinsa kanssa, jonka paikka on käytössä. Kysymys kuuluu, pitäisikö tämän olla niin vai ei? Kysymys, johon on subjektiivinen vastaus.

Jumalan työ jatkuu edelleen, kun lisää sieluja voitetaan Jumalan valtakuntaa varten, kuten nämä pastorit toistivat. Jotkut sielut vedetään palvontapaikalleen sielujen mieltymysten mukaan, ja toiset ohjataan lähistöllä olevaan Raamattuun uskovaan kirkkoon. Esimerkiksi yksi evankelista Daniel on vetänyt 23 sielua katusaarnaamisesta palvontapaikalleen; Kristuksen apostolinen kirkko muiden joukossa, jotka on ohjattu hänen mukaansa muihin Raamattuun uskoviin kirkkoihin.

Jos näin on, miksi näiden kirkkojen johtajat eivät tue jäseniään, jotka päättävät palvella Jumalan asioita vaikeimmalla tavalla? Kysymys, johon voi vastata vain näiden pastorien eri seurakuntien johto.

Haasteiden osalta luettelo niistä voidaan tunnistaa siinä määrin, että yksi pastori Duke kertoo kokemuksestaan, että häntä on lyöty kerran tatuointia vastaan ​​​​saarnaamisesta, mutta häntä lohdutetaan lainaamalla 'joka ottaa vastaan ​​Jumalan työn, on tehnyt jaloa työtä'. Raamattu.

He myös kiistivät väitteen, jonka mukaan ihmiset sanovat käyttävänsä tätä alustaa rahan ansaitsemiseen, ja sanovat, että he haluavat vain tehdä Jumalan tahdon.

Todellakin, vaikka edessä on monia haasteita, ne ovat Jumalan kutsun innoittamia.

Kirjailija: Miriam Andah & Florence Nzeh